Скачать все книги автора Сборник
В этот маленький сборник вошли рассказы великих русских писателей о великом чувстве – о любви. Нежные, печальные, горькие, ироничные – с течением времени они не устаревают, и каждое поколение читателей наслаждается этими волшебными строками. Поменялись только декорации – чувства остались прежними…
Святому мученику Трифону молятся об избавлении от нечистых духов и отыскании работы, если кругом неудачи и ты никак не можешь вырваться из замкнутого круга неприятностей и бед, помогает решить жилищный вопрос, найти потерянное, помогает людям со слабым зрением.
В этой книге содержатся истории жизни великих женщин, незаурядных, боготворимых, вызывающих восхищение. Лиля Брик, Гала, Марина Цветаева, Валентина Терешкова, Анастасия Вертинская, Александра Коллонтай, Людмила Гурченко, Майя Плисецкая и другие известные представительницы прекрасной половины человечества предстают на разных этапах своего жизненного пути: в периоды взлетов и падений, в моменты принятия судьбоносных решений и случайных подарков судьбы. Каждая из этих женщин уникальна и неповторима, каждая достойна самых громких и восторженных эпитетов, имя каждой известно миллионам. Актрисы и балерины, политики и особы королевской крови, все они достигли высочайших вершин в исполнении своего предназначения.
При упоминании имени Валентина Серова перед глазами сразу появляется картина «Девочка с персиками», знакомая каждому с детства.
В ранних картинах художника угадывается стиль импрессионистов, который со временем перерастет в особую индивидуальную манеру письма. Этот великий труженик, человек уникального дарования, богатой духовной жизни, редкой внутренней красоты, от природы очень молчаливый и настойчивый в раз и навсегда избранных принципах, был прекрасным пейзажистом и графиком, но прославили его все же работы портретного жанра. В умении на полотне показать человека живым и точно передать его внутреннюю суть равных Серову не было.
Любим и почитаем он и сегодня, что ярко показала выставка, приуроченная к 150-летию художника, – на ней побывало около полумиллиона посетителей.
Настоящая книга вобрала в себя воспоминания о Валентине Серове его современников: матери, дочери, коллег и писателей.
С этой книгой вы сможете побаловать родных и друзей потрясающим завтраком, обедом или ужином на основе кабачков, редиса, молодого картофеля, свеклы, моркови и капусты. Простые и доступные рецепты салатов и освежающих закусок, первых и вторых блюд, ароматной выпечки и десертов – откройте для себя мир кулинарных шедевров на основе вкусных и полезных даров природы.
• Маринованные цукини
• Зеленый борщ
• Овощной суп
• Запеченные патиссоны
• Кабачковые блины с начинкой
• Пирог со шпинатом и сыром
• Сырно-кабачковые кексы
Молитвослов содержит утреннее и вечернее молитвенное правило, краткое молитвенное правило преп. Серафима Саровского, совмещенные каноны, последование ко Святому Причащению, молитвы о путешествующих и избранные псалмы.
Для пенсионеров и тех, кто только еще планирует оформление своей пенсии в Российской Федерации, необходима полная информация о порядке и особенностях назначения пенсий, о предусмотренной государством дополнительной поддержке пенсионеров в виде налоговых льгот, льгот и субсидий на покупку жилья, а также о льготах и иных мерах помощи, установленных законодательством субъектов Российской Федерации и муниципальных образований.
Знания о льготах и иной помощи пенсионерам со стороны государства позволяют в полной мере и своевременно ими воспользоваться.
«Чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Всецарица» (по-гречески – «Пантанасса»), известна с XVII века. Само имя иконы говорит о ее особой, всеобъемлющей силе. Икона находится в одной из древнейших обителей Святой Горы Афон – Ватопедском монастыре. Сохранился рассказ о первом проявлении чудотворной силы от этого святого образа…»
«Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, великий угодник Божий и Чудотворец, глубоко чтим всем христианским миром и особенно у нас в России: почти в каждом русском городе есть Никольский храм и в каждом селе – благодатные иконы святителя Николая…»
Древнерусские повести «Хождение за три моря Афанасия Никитина», «Повесть о Петре и Февронии Муромских» входят в обязательную программу по литературе в 5, 7, 8-х классах.
В молитвах, обращенных ко Господу, мы просим Его «свободить нас от всякого зла». Но задумываемся ли мы над тем, почему наша душа бывает так открыта воздействию злых духов? Ведь оставляя молитву и покаянное предстояние пред Лицом Божиим, мы сами освобождаем место в своих душах для водворения в них темных духов.
Работы, помещенные в нашей брошюре, помогут верующему человеку понять духовную суть происходящей в его душе брани, а молитвы, помещенные здесь же, укажут путь к исцелению и освобождению от греха.
«Накануне кончины святого Хромов пришел в келлию и, помолившись Богу, встал пред старцем на колени и сказал: «Благослови, батюшка, спросить тебя об одном важном деле». «Говори, Бог тебя благословит», – ответил старец. «Есть молва, – продолжил Семен Феофанович, – что ты, батюшка, не кто иной, как Александр Благословенный. Правда ли это?» Старец, услышав это, стал креститься и говорит: «Чудны дела Твои, Господи. Нет тайны, которая бы не открылась».
Наше издание, подготовленное на основе материалов, опубликованных Томским Богородице-Алексиевским монастырем, знакомит читателей с житием старца Феодора Козьмича; чудесами, совершаемыми по его молитвам, и акафистом святому праведнику.
Китайский фольклор имеет долгую историю, он очень тесно связан с историей Китая. Поэтому не удивительно, что помимо особого колорита и самобытности китайские сказки имеют еще несколько существенных отличий от сказок других народов мира. Во-первых, это действующие лица – в китайских сказках главными героями очень часто становятся животные, либо принимающие облик человека, либо просто бескорыстно служащие ему. Во-вторых, детальное описание жизни простого китайского народа, его повседневного быта, нравов и обычаев. И наконец, в отличие от сказаний других народов Востока, в китайских сказках, как и в литературе славянских народов, всегда побеждает добро и торжествует справедливость.
«Уважай притчу, – гласит древняя пословица. – Как свет свечи помогает отыскать закатившийся в угол золотой или жемчужину, так притча помогает познать истину». Несмотря на почтенный возраст, притча до сих пор жива и по-прежнему несет свет мудрости. Она способна дать добрый совет, подарить надежду и веру в лучшее. Во время семейной ссоры или жаркого спора с другом, в миг сомнения и в час принятия судьбоносного решения, когда нужны помощь и поддержка, обратитесь к мудрой книге притч, что хранит ответы на все житейские вопросы. Ведь мы так нуждаемся в силе знаний и премудростей, которые несут проверенные веками истории.
Легенды и предания рождены народами и живут на протяжении веков. Они подпитываются богатой и причудливой фантазией своих пересказчиков, обновляются духом иных времен, часто претендуя на историческую быль.
По крайней мере до тех пор, пока не появились книги и профессиональные историки. Знакомясь с этим пластом устной народной культуры, нельзя не отметить, что создатели легенд и преданий воздают дань отваге, храбрости, находчивости, верности, щедрости, жертвенности героев во имя блага живущих рядом людей, воплощая, таким образом, идеалы собственного времени.
Поэтому для понимания того или иного народа необходимо знакомство с его устным народным творчеством.
Руководствуясь такой мыслью, издатели собрали под одной обложкой легенды и предания Кавказа, Кабарды и Балкарии, опубликованные в различных сборниках, преимущественно дореволюционных.
В три раздела, вошедшие в данный сборник, вошли следующие труды. В первый, озаглавленный «Легенды Кавказа», включены легенды, ранее выходившие в одноименной книге, изданной в Нальчике в 1958 году. Ее авторы П. Акритас и Е. Стефанеева рассматривали означенное издание как попытку свести воедино разбросанные по разным источникам легенды, связанные с топонимикой Северного Кавказа.
Во второй – «Кабардинские легенды» – литературные записи преданий, составившие знаменитый одноименный сборник Евгения Баранова. В нашем издании мы дополнили его рядом дореволюционных публикаций.
В третий раздел – «Легенды Балкарии» – включены также дореволюционные публикации (Е. Баранов, Г. Малявкин и др.), выходившие в различных сборниках и отдельными изданиями.
Ряд публикаций основаны на описании одного и того же героя или события, но составители посчитали нужным включить их в данное издание, видя в этом возможность дополнить литературную обработку подлинными народными преданиями, язык которых, как пишет рецензент книги Е. Баранова, «отличается простотой, ясностью и силой, местами доходя прямо до библейской простоты, которая так обаятельно действует на людей».
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Ежедневно во время Божественной литургии и других богослужений Православной Церкви читается тот или иной отрывок из Евангелия. В течение веков церковная традиция выработала календарь, согласно которому на каждый день полагается определенное, каждый раз разное, в смысловом отношении законченное чтение – по-славянски «зачало».
Этот календарь состоит из нескольких циклов, наслаивающихся друг на друга.
Основной и самый обширный из них – тот, в котором предусмотрен буквально каждый день года, – ведет свой отсчет от главного христианского праздника, Пасхи Христовой, когда на Литургии мы слышим знаменитое «В начале было Слово» (Ин. 1:1). Начиная с «праздника праздников» и до праздника Пятидесятницы звучит Евангелие от Иоанна. Затем, до отдания Крестовоздвижения, читается Евангелие от Матфея, после чего наступает черед Евангелия от Луки, а Великим постом, предваряющим следующую Пасху, мы слышим Евангелие от Марка. Другой, не столь объемный, но не менее важный цикл – чтения в дни неподвижных праздников, то есть дни, которые имеют один и тот же, фиксированный, «неподвижный» день в календаре. Праздники тут как великие и известные многим: Рождество Христово (25 декабря по старому стилю), Богоявление (6 января) и другие, так и менее великие, но чтимые в Церкви: дни памяти различных святых и другие.
«Апракос» и есть книга, в которой евангельские чтения расположены в порядке описанных циклов: сначала подвижный круг, начинающийся на Пасху и состоящий из так называемых рядовых чтений (1-й раздел), затем – неподвижный круг, начинающийся на церковный новый год 1 сентября (2-й раздел).