Скачать книги жанра Древнерусская литература
В Санкт-Петербурге в рукописном отделе Публичной библиотеки хранится дело от 1686 года с длинным названием: «Дело Устюжского Архиепископского разряда между тотемцем Арефой Малевинским и тотемским дьяконом Михаилом Федотовым об отказе Малевинского жениться на сестре челобитчика, согласно «сговорной записи». К этому делу и подклеены 13 любовных писем, которые Арефка посылал тайно сестре дьякона Воскресенской церкви в Тотьме Анне. Письма эти уникальны. Во-первых, ничего подобного в российских архивах от XVII века больше пока не найдено, а во-вторых, письма Арефы Малевинского, в отличие от официальных документов тех далеких лет вроде переписных книг и деловых грамот, позволяют ближе прикоснуться к простонародной жизни тотьмян со всеми ее страстями и переживаниями…
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Книга "Лазоревы Очи" – это сборник стихотворений, посвященных образам русского народного творчества и художественно переосмысленным событиям средневековой, новой и новейшей истории России; публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации
Современная сказка о старцах, которые подняли с печи для защиты русской земли Илью Муромца. Кто они, какие трудности преодолели и откуда пришли?
Главные герои сказки – русские богатыри – богатырица Аленушка и княжий сын Глебушко, которые любят друг друга, и, подобно Василисе Прекрасной и Ивану, проходят через многочисленные испытания, чтобы обрести друг друга и спасти землю русскую от врагов.
Настоящее искусство – это искусство, способное пробудить в человеке сильные чувства и эмоции. Культура – это жизнь, история. А культура Родины подобна настоящему искусству. Углубляясь в её изучение, любой любящий свою Родину чувствует гордость, восхищение и глубокий интерес к жизни наших пращуров, эту самую культуру основавших.
Сказание о трёх богатырях земли русской я решил сочинить, вдохновившись русскими былинами, прослушав лекции о русских былинах Кулагиной Аллы Васильевны, выдающегося фольклориста русской культуры. Посвящаю данное произведение памяти Кулагиной Аллы Васильевны (27 января 1938 – 26 октября 2009), кандидату филологических наук, доценту кафедры русского устного народного творчества филологического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.
Дети очень переживают ссоры между родителями, а тем более их развод. И не в силах детей что-то изменить. Если только в дело не вмешается сказка.
Перед вами первый полноценный пересказ знаменитого древнерусского литературного памятника «Слово о полку Игореве», сделанный петербургским поэтом, писателем и исследователем «Слова…», Евгением Лукиным. Этот памятник стоит в одном ряду с такими великими произведениями мировой литературы как французская «Песнь о Роланде», испанская «Песнь о моём Сиде» или германская «Песнь о Нибелунгах» и свидетельствует о невероятной высоте древнерусской культуры, её разнообразии и самобытности. Поэтическая мощь «Слова…» такова, что даже спустя столетия оно по-прежнему звучит ярко, свежо и неповторимо – недаром по мотивам этого произведения пишутся поэмы и живописные полотна, создаются оперы, балеты и оратории, снимаются художественные и анимационные фильмы.
В серии Limbus Epika выходят эпосы разных народов в прозаических пересказах современных писателей: «Калевала» (Павел Крусанов), «Песнь о Нибелунгах» (Игорь Малышев), «Старшая Эдда. Песни о богах» и «Богатырщина. Русские былины» (Илья Бояшов), «Одиссея» (Сергей Носов), «Давид Сасунский. Армянский эпос» (Сергей Махотин), «Гильгамеш, сын Лугальбанды» (Анджей Иконников-Галицкий) и другие.
Сказки имеют большое воспитательное значение и пользуются большой популярностью как у детей, так и у взрослых.
По текстам литературных памятников России, Германии, Чехии, Польши, Венгрии, Хазарии и др. анализируется история прихода на земли России христианства и роль в этом процессе князя Владимира. Формулируются вопросы, которые неминуемо возникают после прочтения исторических документов, фрагментами обильно приводимых в книге; предлагается сопоставительный анализ летописных событий и фактов через баланс событий. Выводится связь между норманской теорией образования Руси и возникновением оголтелого украинского национализма в XXI веке; определяются истоки и описываются итоги пропаганды идеи исключительности какой-либо одной нации.Книга предназначена как для школьников и студентов (целевая аудитория), но также и для всех людей, любящих историю своей страны и готовых выслушать иную точку зрения на историю России, не отвергая её с порога.В книге встречается упоминание нетрадиционных сексуальных установок, но это не является пропагандой.
Книга помогает неверующим людям встать на путь божий и понять кто есть бог.
Природа, которая всегда стабильна и приятна для человека. Природа, которая должна быть.
Книга, которую пишут в раю. По моему мнению, там тоже чем-то занимаются, работают, пишут.
Россия. Темные допетровские времена. Гонения на целое сословие ‘веселых людей’ – скоморохов. После погрома ростовской ярмарки тяжелораненый дружинник князя Прохор попадает в плен к скоморохам. Восстановить его здоровье берется хромая знахарка Василина…Мир произведения, персонажи, события – плод фантазии автора. Любые пересечения с современностью случайны.
Как погрузиться в книгу, не читая ее полностью? Для этого существует саммари – краткое изложение основных идей книги. Оно содержит все ключевые мысли, которые автор хотел донести до читателя, и в то же время сохраняет атмосферу и дух оригинального текста. Мы пересказали книгу понятным языком, оставили все важные и полезные тезисы, чтобы вы могли эффективно использовать свое время и познакомиться с бестселлерами литературы быстро и приятно.
Описание книги
Данный текст представляет собой саммари книги «Домострой», в редакции, приписываемой протопопу Сильвестру.
«Домострой» – древнерусский памятник культуры, написанный в XVI веке. Книга представляет собой совокупность правил и наставлений по жизнедеятельности древнерусской семьи, включая бытовые и религиозные аспекты. Основы морали, духовности и благочестия неразрывно связаны с жизненными ситуациями, с которыми сталкивались жители Древней Руси. «Домострой» представляет собой ценный исторический и культурный источник, позволяющий понять особенности жизни и быта древнерусской общественной жизни.
Киммерийская династия (Кимвраны), как и Скифская (Скитская), Русинская,ПервоХорватская и ПервоСлавенская (Скальвинская) –династии – восходят к Вию (известному, также как: Стрибог, Кронос, Осирис, Йима, Яма, Имир). Он до этого был воплощен в теле представителя потомков княжеской династии и правил как император всех Арийских народов, около 7 000 лет назад. Сам он был могучим богом атмосферы Земли и аспектов движения частиц во Вселенной.ГайяМрит «живой смертный», то есть «временно живущий») – в иранской мифологии, который считается отцом иранских народов. В другом прочтении: Кей Март – может переводиться как Князь Смерти – что иллюстрирует, Вия (Осириса) как бога судящего умерших, в посмертии. Период в котором правил Кронос, греки считали Золотым веком человеческой цивилизации. А само царство Кроноса связывали то с Северным континентом РАтаи-Гипербореи существовавшим до 22 000 лет назад, то с Бхаратой – Гипербореей перенесенной в Европу и существовавшей даже во времена древних греков.