Утешение философией
Автор: | Аниций Манлий Торкват Северин Боэций |
Перевод: | М. Н. Цейтлин, Виктория Ивановна Уколова |
Жанры: | Книги по философии , Античная литература , Европейская старинная литература |
Год: | 2020 |
ISBN: | 978-5-386-10295-1 |
Золотая книга Боэция, соединившая античную тоску по цельности бытия с христианской верностью истине, на многие века стала образцом рассказа об итогах жизни человека. Эту книгу можно считать первым философско-психологическим романом. Точность и смелость мысли позволяет и современному читателю ощутить себя утешенным философией. Книга снабжена предисловием кандидата филологических наук А. Маркова, раскрывающим вклад Боэция в мировую культуру.
Скачать книгу Утешение философией бесплатно в fb2, epub, pdf, txt
Настоящая работа представляет собой общее введение в русское христианское тайноведение. В книге дан очерк сакральных оснований русского духа и разъяснён ключевой метод духовного познания на пути христианской тайнонауки, соответствующий духовному началу русского мира.1-ое издание. 2024 г.На обложке книги представлена репродукция картины Виктора Васнецова «Святые отцы».
В указанной книге рассматривается теоретическое обоснование Афизики по Дэвиду Юму и Эммануилу Канту. Афизика как бы подводит итог физического знания. О природе. Афизика отвечает на вопрос о том, как возможна Физика. Афизика освещает проблему перехода. От Метафизики к Физике. От вечного Творения. К конечному Движению. В Прошлом Настоящего. Прошлое конечно. Прошлое имеет начало и конец.
Принципиально новая трактовка сущности главных человеческих «начал» – его «разума» и «языка». В ее основе лежит понимание того, что эти наши «начала» в своей совокупности образуют особую, замкнутую друг на друга причинно-следственную систему, в рамках которой и по сей день проистекает самая удивительная метаморфоза бытия – процесс их возникновения, становления и саморазвития.
Начала Метаразума. Основаны на новейшей парадигме в русской науке. Которая базируется на таком понятии, как «творение» в качестве первого образа самостоятельного порождения по Платону.Природный разум Абсолюта творит человека и его разум. Подменяя мгновенную действительность на реальность в теле человека. Это паралогизм Абсолюта. Метаразум творится человеком в настоящем в действительности.