Познай самого себя. Джнани-йога. Книга 1

«В начале всего лежит жизнь. Понаблюдайте за людьми: сначала у них есть жизнь, и только гораздо позже они более или менее способны научиться чувствовать, мыслить, действовать эффективно.

Жизнь… это слово резюмирует все богатства Вселенной, всегда присутствующие здесь, не имеющие четких разграничений, неорганизованные, ожидающие, что некая сила решит упорядочить их и включить в работу. Таким образом, в слово «жизнь» включены все возможные пути развития. В клетке все органы, которые должны когда-нибудь появиться, уже содержатся потенциально, как в семени, которое нужно посадить, поливать, ухаживать за ним, чтобы оно дало плоды. И вот через некоторое время, как и для семени, из этой «магмы», из этого хаоса, из этой неопределенной реальности, которой является жизнь, все начинает выходить и обретать форму…»

«Как вы думаете, что известно обитателям других миров о Земле и землянах? Не очень много. Вот почему в некоторых уголках вселенной есть школы, где преподаватели читают курс для все тех, кому интересно это жалкое отродье: люди. Сначала они присылают разведчиков, которые в скафандрах погружаются в нашу атмосферу, непроницаемую и темную для них, как морские глубины. Здесь они своими сетями ловят несколько экземпляров и увозят в свои лаборатории. Во время урока преподаватель берет их своим пинцетом, показывает студентам «улов», и все зачарованно его рассматривают, делая подробные описания и сопровождая комментариями… И какими комментариями!..»

Самую большую силу Бог даровал духу. И поскольку каждая созданная духом мысль пропитана его силой, она действенна. Зная это – каждый из вас может стать благодетелем человечества. До самых отдаленных областей пространства вы можете посылать свои мысли как вестников, как светлых созданий, которым вы поручили помогать всем существам, утешать их, просвещать их и лечить. Тот, кто сознательно выполняет такую работу, проникает мало-помалу в таинства божественного творения.

«Учение Учителя Омраама Микаэлля Айванхова было изложено им исключительно в устной форме; его сочинения составлялись на основе импровизированных лекций, которые были стенографированы или записаны на магнитную ленту…»

«В течение многих веков Церковь не переставала повторять христианам, что человек слаб, ничтожен, грешен… Первородный грех, который совершили прародители, окончательно приговорил человека к жизни в невежестве, к жизни ошибок и страданий. Человек получает зачатие во грехе, он рождается во грехе и не может вырваться из этих греховных условий… А я вам скажу, что когда подчёркивают и распространяют подобную идею, то таким образом у людей отнимают надежду и желание вырваться из своих ограничений.

Больше не надо принимать эти концепции, которые держат людей внизу, в их слабостях. Согласен, что человек грешен, он зол, но нигде не написано, что он должен оставаться таким навечно. Вы скажете: «А первородный грех? Никакой человек не может избежать последствий первородного греха!» Но где вы вычитали подобное? Во всяком случае, не в Евангелии! Разве Иисус говорил о первородном грехе? Нет. И Он не только не говорил об этом, но Он произнёс такие неслыханные слова: «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный». А разве падшие существа могли бы осуществить этот идеал божественного совершенства?..»

«Молодость полна жизни, свежести, замечательных порывов и мечтаний – как ее не любить? Вопрос лишь в том, чтобы знать, как она воспользуется этим необычайным кипением энергий, которые переливаются в ней через край.

Поскольку существует соответствие между жизнью человека и жизнью природы, можно сказать, что годы юности сравнимы с периодом формирования земли. В этот период, длившийся миллионы лет, никакая организованная жизнь еще не была возможной, ибо происходили извержения вулканов и материалы находились в расплавленном виде. Все эти движения и силы должны были успокоиться, чтобы земля стала наконец местом обитания растений, животных и людей…»

Смех мудреца – это смех свободы. То, что мудрец понял, освободило его от бесполезного груза существования, чтобы отправить его в те регионы, где светит вечное солнце. И нет у мудреца иного желания, нежели передать свет, который он приобрел ценой стольких усилий, тем, кто живет с ним или приходит к нему. Но как много времени требуется, чтобы они смогли воспринять его! Поэтому единственное, что мудрец может передать сразу, – это радость, которую он черпает в этой мудрости, радость, которая переполняет его сердце и течет через край, и его смех – выражение этой радости, которую также можно назвать любовью.

«Мои дорогие братья и сестры, то, что я скажу вам о питании, чрезвычайно важно, и очень немногие люди, даже среди самых образованных и развитых, знают это. Вначале, конечно, вы найдете это не столь интересным, но, слушая меня и особенно начиная применять эти истины на практике, вы будете обязаны признать, что они могут обогатить, украсить и преобразить вашу жизнь.

Представьте, что вследствие неких обстоятельств, вы были лишены пищи в течение нескольких дней, вы настолько обессилены, что не можете больше ни ходить, ни делать что-либо. Даже если вы необычайно образованны и богаты, все ваши знания и богатство не стоят ничего в сравнении с куском хлеба или фруктом, принесенным вам кем-либо. Уже после первого проглоченного куска вы чувствуете себя ожившим. Разве это не удивительно? Этот единственный кусок привел в действие столько механизмов и сил, что целой жизни не хватило бы, чтобы их перечислить. Но задумывались ли вы хотя бы раз о могуществе элементов, содержащихся в пище, и о том факте, что для восстановления сил еда всегда будет более эффективной, чем ваши чувства, мысли или воля?.. Пища, которую вы считаете важной лишь на инстинктивном, а не на разумном, сознательном уровне, только она одна способна возвратить вам энергию и здоровье…»

Чтобы понять мир символов, надо понять, что такое семя. У вас в руках крошечное семечко, вы сажаете его – и однажды оно становится великолепным деревом. В прошлом мудрецы увидели, что повсюду: в природе, в душе, в мыслях – происходят те же процессы развертывания, развития, и они тоже сконденсировали целое дерево в одном семени. Это семя – символ. Посвященный сажает его в своей голове, часто поливает, и появляется дерево; и Посвященный работает и радуется в тени этого дерева, затем собирает семена и все начинается сначала… Жизнь работает с символами и проявляется через них; чтобы узнать жизнь, надо работать с символами, и, наоборот, чтобы открыть символы и понять все, что они содержат, надо жить истинной жизнью.

«Человека можно сравнить с королевством, обитателями которого являются его собственные клетки, а королем – он сам. К сожалению, в большинстве случаев король лишился трона, так как был свергнут народом из-за своего неумения воспитывать и править. Будучи у власти, он позволял себе заниматься бесполезными, даже преступными делами. Люди вокруг могли об этом не подозревать, а, может быть, даже восхищались им… Но собственные клетки внимательно за ним наблюдали. Он был не в состоянии укрыться от их пристального взгляда. И вот однажды они решили свергнуть монарха, который беспрестанно позволял себе предосудительные действия.

Прежде чем начать воспитывать других, каждый должен стать педагогом для собственных клеток. Потому что нужно хорошо уяснить: народ, которому монарх подает плохой пример, уподобляется ему, а затем его же свергает. Но если король является образцом доброты, благородства и честности, то клетки, подражая ему, делают все, чтобы его поддержать. Они становятся настолько послушными, настолько излучающими свет, что это сияние проявляется даже вовне. Именно этот свет, эти эманации воздействуют на людей, животных и даже растения… Вот что такое – настоящая педагогика».

Начиная с трех добродетелей – любви, мудрости и истины, Омраам Микаэль Айванхов очень просто выявляет основу психической структуры человека: сердце, интеллект и волю; затем, объясняя, что наше физическое тело – это отражение нашей психической сути, он показывает нам, как Космический Разум записал любовь – во рту, мудрость – в наших ушах, истину – в наших глазах… Это произведение – первое в длинной серии Полного-собрания сочинений – заложило основы Учения Омраама Микаэля Айванхова, но особенность этой книги еще и в том, что она открыла путь его мысли, осуществляющей широкий синтез Священных писаний, эзотерических символов, науки о человеке и природе.

Ипполита Дуглас Скотти ди Виголено – специалистка по эзотерике, исследовательница салемского дела и шаманизма навахо – посвятила эту книгу представлениям человека о Луне. Читатель узнает о верованиях в лунных божеств, лунных праздниках, влиянии различных фаз Луны на повседневную жизнь и о способах использования кристаллов, трав, ритуалов в зависимости от лунных циклов.

Отчего, несмотря на многообразные и глубоко новаторские попытки, такие как психоанализ, сюрреализм, экзистенциализм, структурализм, и несмотря на всевозможные материальные и духовные течения, мы всё же ощущаем, что мысль нашего века беспорядочна, не едина и что она не несёт нам главного – науки жизни? Это оттого, что учёные, философы, психологи, религиозные деятели, мастера искусства не смогли представить человека в его целостной структуре и в его живых взаимосвязях со вселенной – условиями истинного знания.

Омраам Микаэль Айванхов не только обладает таким знанием и обучает ему, но он также предлагает новые методы, благодаря которым человек может достичь результатов в глубоком преображении и улучшении своей жизни, о которых он и не подозревает.

С другой стороны, Омраама Микаэля Айванхова отличает от других мыслителей его простой, ясный, образный язык, который делает доступными самые сложные философские проблемы. Прочитав хотя бы одну его лекцию, у читателя появляется ощущение ясности ума, душевного покоя и укреплённой воли.

В противоположность многочисленным мыслителям-эзотерикам, полагающим, что их роль сводится к тому, чтобы привести своих учеников к чистоте тонкого интеллектуального понимания отдельных религиозных и философских доктрин, Учитель Омраам Микаэль Айванхов ориентирует в своем Учении в более широком и главном направлении общей педагогики. Он хочет дать все доступные знания, которые могут быть непосредственно использованы как в повседневной жизни, так и в жизни духовной.

Подбор лекций, представленных в этом томе, определяется прежде всего задачами общей педагогики: каждый будет поражен, увидев, как в зеркале, свое поведение, изображенное одновременно и феерично, и фантастично.

Каждый сумеет найти методы, чтобы освободиться от своих слабостей и ограничений. Персональность, которую каждый ощущает в себе как источник заблуждений, станет ценной помощницей, так как вместо того, чтобы бороться со своей собственной природой, человек научится использовать ее, чтобы возвышаться.

Таким образом человек постепенно откроет существование в себе высшей психической натуры – индивидуальности, которая способна доминировать, уравновешивать, стать выше всех противоречий и служить установлению внутренней гармонии и истинных братских связей.

Дракон – фантастическое животное, присутствующее в мифологиях всех культур и даже в христианской иконографии, тем не менее не является пустым вымыслом: это символ инстинктивных сил человека. И все содержание духовной жизни состоит в том, чтобы суметь укротить, приручить и направить эти силы, используя их в качестве средств продвижения к высоким вершинам духа. И если это чудовище с змеиным хвостом, изрыгающее пламя, имеет также и крылья, то это означает, что силы, которые оно олицетворяет, имеют и духовное предназначение. Омраам Михаил Айванхов говорит: «Сексуальная сила – это энергия, которую можно сравнить с нефтью. Невежды и неумелые люди сгорают, эта сила сжигает их квинтэссенцию, в то время как Посвященные, умеющие ее использовать, летают в пространстве». Таков символический смысл крылатого Дракона.

«Единственная действительно всеобщая, всемирная религия – это солнечная религия, ибо только язык солнца является универсальным языком, понятным всем существам: это язык света, тепла и жизни, которые оно непрестанно посылает через пространство всем созданиям.

Когда свет солнечной религии проникнет в умы, то и вся организация жизни на земле станет всемирной: не будет больше разделения между людьми, не будет границ, не будет войн. Границы и рубежи установлены не природой или Создателем, а притязаниями людей. Они сражаются между собой, чтобы овладеть куском земли, но через некоторое время вынуждены бросить все, и только земля остается. Поэтому надо отказаться от притязаний на то, чтобы одна раса или одна религия доминировала в мире и навязывала всем свои убеждения. Все должны идти вместе к всемирной религии и всемирному братству, как этому нас учит солнце».

«Эта новая религия будет всемирной, ибо она будет истинной религией Христа. Иисус, Будда, Заратустра, Пифагор… жили в определенной стране, их Учение было предназначено для ограниченного числа людей, тогда как Христос – это универсальный принцип и именно он проявился через всех великих Учителей. Иисус работает в невидимом мире с христианами, как Будда – с буддистами, Мухаммед – с мусульманами… Иисус занимается только христианами, а у других свои хранители. Тогда как Христос занимается всей вселенной, он – универсальный принцип».

Предлагая новую религию – солнечную и всемирную, Учитель Омраам Микаэль Айванхов дает нам возможность воплотить в жизнь самые возвышенные истины, которые религии и философии слишком долго держали вдали от нас, и устроить нашу жизнь на земле согласно великим законам божественного мира. Данная книга, составленная из фрагментов его лекций, является введением в это необычайно обширное и глубокое Учение.

Учение Учителя Омраама Микаэля Айванхова излагалось исключительно в устной форме. Его книги составлялись на основе импровизированных лекций, которые были стенографированы или записаны на магнитную ленту

В психическом мире мы можем быть музыкантами, поэтами, архитекторами, скульпторами и т. д. Все виды искусства подразумеваются в работе ученика Науки Посвящения. Какое же было для меня открытие, когда я однажды понял, что я могу работать над моей собственной материей. Поэтому я занимаюсь только тем, что пишу свою собственную книгу, то есть себя, – я никогда ничего не писал, кроме той книги, которой являюсь сам. Вы скажете: "А те книги, которые мы читаем?" Я их не писал – я поручил эту работу некоторым людям. Я тружусь только над написанием своей собственной книги, и я говорю, зная, что говорить – это также писать. Да, я говорю, стараясь записать в ваших душах небесные письмена.

…И каждый из вас – это тоже книга, книга, которую вы пишете: ваши мысли, ваши чувства выписывают буквы письма, которое выгравируется в материи ваших тонких тел. Итак, отныне ваша работа – в том, чтобы стать живой книгой. Выполняя эту работу, вы будете благоприятно воздействовать на всех, кто находится с вами. И это тоже – братская любовь.