Категорика

Категорика – лаконичная практическая логика, часть философии, изучающая категории разума. Книга будет интересна для интересующихся сущностью мышления.

Эта энциклопедия о любви к мудрости, и она немногословна, что определено её названием. Эта «энциклопедия» является таковой не в академическом, не в справочном смысле, а в гегелевском смысле, потому что великий философ Георг Гегель создал оригинальный труд «Энциклопедия философских наук». Поэтому Лаконичная философская энциклопедия, или, говоря короче, т. е. говоря лаконично, Лафиэния (ЛФЭ) это также и Оригинальная философская энциклопедия, Орфиэния.

Философия о сверхразуме (или, лаконично говоря, зэазрософия, зэластрософия) – лаконичная книга, рассказывающая о развитии познавательных способностей с точки зрения любви к мудрости.

Нефалесова философия или Старченство – книга, объединяющая главные направления философии Старчена, а именно: Категорику, Филогинею, Зэазрософию и т. д.

В данной книге рассматриваются сложные, но важные вопросы философского характера. Что представляет из себя современное общество, что такое счастье, духовность. Книга написана простым и ясным языком.

«Дневник откровений» – это ежедневник размышлений над Божьими законами. Каждый день даётся по 12 кратких мыслей или определений. Иногда это 12 мыслей на одну тему. Иногда это может быть короткий текст (до 2000 знаков) на определённую тему.«Дневник откровений» ведётся с 01.09.2022. В формате книги публикуется ежемесячно, ежесезонно и ежегодно. Тексты адаптированы под аудиоформат – пишутся под чтение вслух и прослушивание. При этом, книги пригодны и для чтения в традиционном понимании

Судьба – это не дело случая, не "полоса белая, полоса чёрная". Это результат вашего выбора. Выбора, который может быть направлен именно туда, куда Вам хочется. Это то, что вы можете и должны контролировать. Как? Читайте в этой книге.

Данная книга знаменует и фиксирует революционную смену парадигмы в Русской науке.В качестве научной новизны мир мной рассматривается как Единое – Целое. Как бытие в настоящем. Мир не состоит из частиц. В качестве научной новизны метаразум понимается мной в качестве искусственного интеллекта. Как разум после человеческого разума. Можно обозначить данный термин как автономное техническое устройство, которое как бы мыслит по Канту.

Книга «вне» – это псевдонаучная, философская литература о вопросах бытия и инобытия.

В монографии рассматриваются проблемы эргативной семантики. Автор следует общей эволюции классической проблематики античной антропологии – с традиционным различением dzōon (живое) и bios (форма жизни), – которая в современной философии культуры развивается в направлении к проблематизации «символической формы» культуры (Э.Кассирер). Исследование представляет собой попытку сочетания подходов экзистенциальной и феноменологической философии и философии жизни в переосмыслении традиционной для философии культуры проблематики «символической формы». Рассматривается отношение дискурсов экзистенциально-феноменологической философии, философии жизни и философской антропологии в перспективе изучения «формы культуры».

Никогда не задумывались что такое судьба? Кто-то верит в неё, кто-то нет, для кого-то это не более чем элемент религиозной направленности, а кто-то считает судьбу всего лишь продолжением собственного волеизъявления. На самом деле все по своему и правы, и нет одновременно.

В сборник вошли книги, ранее публиковавшиеся отдельными изданиями, из серии «Мир Утопий» об утопиях Роберта Шекли, Джерома К. Джерома и Салтыкова (Щедрина).Автор приглашает читателей в увлекательное путешествие по миру утопической и антиутопической литературы. Основываясь на своих взглядах, изложенных в книге «Новая Утопия. Книга о наилучшем устройстве государства», автор исследует идеи этих утопий, выделяя в них позитивные (утопические) и негативные (антиутопические) идеи.

В монографии рассматриваются проблемы эргативной семантики. Исследование представляет собой попытку сочетания подходов экзистенциальной и феноменологической философии и философии жизни в переосмыслении традиционной для философии культуры проблематики «символической формы». Автор следует общей эволюции классической проблематики античной антропологии – с традиционным различением dzōon (живое) и bios (форма жизни), – которая в современной философии культуры развивается в направлении к проблематизации «символической формы» культуры (Э.Кассирер). Рассматривается отношение дискурсов экзистенциально-феноменологической философии, философии жизни и философской антропологии в перспективе изучения «формы культуры». Прослеживается применение данного корпуса методологических подходов к проблематике философии культуры и экологии ландшафта культуры.

Точно так же, как если рассмотреть под увеличительным стеклом незначительную крошку, можно разглядеть в ней огромную вселенную, так и в огромном мире что-то очень значительное может стать ничтожным с другого ракурса.