«Интерес Франции»: почему президент Грузии Саломе Зурабишвили хочет войны против России?

Невозможно составить правдивое мнение о чем-либо, не зная правды. Многие ошибки восприятия русских по ситуации в Грузии происходят именно из-за того, что они прислушиваются не к тем, кому следовало бы, пытаются понять то, что понять невозможно, беря за основу ложные посылы профессиональных врунов, и, как следствие, русские никак не могут понять, что вообще происходить в Грузии.Основа основ государства, это, в первую очередь, люди, а потом всё остальное. Люди принимают решения, основываясь на своём понимании того, что соответствует их интересам, а что – нет. Люди создают историю. История имеет свойство повторяться. В 1951-53 годах возникло «Мингрельском деле». Это статья о мингрелах, имелись ли предпосылки для старого «Мингрельского дела» 1951-53 годов о «турецкой ориентаций» в свете нынешних действии потомков фигурантов того дела, то есть, имеются ли основания для нового, пост-советского «Мингрельского дела».

В детективном рассказе описывается реальный случай, который произошёл в 1980-х годах в Батуми, Аджария. Алёша тогда работал следователем в Хелвачаурском отделе внутренних дел Министерства Внутренних Дел Аджарской Автономной Советской Социалистической республики.

Следствие ведёт Алёша. В рассказе описывается случай, который произошёл в 1980-х годах в Аджарии. С начало случай расследовался как кража, в конце концов дело было прекращено, за отсутствием состава преступления. Кража оказалась любовной историей. Для российского читателя эта любовная история может быть интересной хотя бы потому, что парень был готов сесть в тюрьму, лишь бы не взять девушку в жёны, так как она была не девственница.

В авангарде предателей родины, требующих отмены автономного статуса Аджарии, и отмени Карского договора от 13 октября 1921 года, почти что одни «звиадисты», сторонники бывшего президента Грузии мингрельского происхождения Звиада Гамсахурдия. Дело в том, что в 1989 году и Грузинская ССР, и Турецкая Республика признавали действительность Карского договора от 13 октября 1921 года, следовательно, если бы Грузия в 1989 году отменила автономный статус Аджарии, тогда в ответ Турция потребовала бы реституцию, то есть восстановления первоначального состояния, а первоначальное состояния, которое признаёт Турция, это состояние, установленное по Батумскому договору между Османской империей и Грузинской Демократической Республикой от 4 июня 1918 года, согласно которому Грузинская Демократическая Республика признала передачу Османской империи с правом собственности ряда территорий, в том числе Батумской области полностью, включая территорию нынешней Аджарской Автономной Республики.

Это – юмористический рассказ. Предложенная реформа системы образования в корне меняет существующую на сегодняшний день ситуацию в Грузии. Возникает вопрос, готова ли Грузия к такой кардинальной реформе? Да, конечно, готова. Более того, после всех тех экспериментов, которые после 1991 года перенесла система образования Грузии и в целом вся Грузия, со всей ответственностью можно сказать: Грузия ко всему готова.Вниманию чиновников Министерства образования Грузии: вышеуказанная «Реформа системы образования Грузии (проект)» под авторством адвоката Кахабера Родинадзе – это юмористический рассказ. Просьба не воспринимать этот текст как руководство к действию и не кидаться немедленно претворять её в жизнь. Еще раз повторяю, это – юмористический рассказ, шутка.

Независимая Грузия, как и любая другая независимая страна должна жить за собственный счёт, а не побираться у России, или у США, или у Евросоюза, ни у кого бы то ни было. Но такую задачу местные аферисты звиадисти-мишисти и иже с ними никогда даже и не ставили перед собой. Почему? Потому что антисоветская оппозиция 1980-их годов и их современные последыши, предатели и изменники Родины, боролись и борются не за независимость Грузии, а за право быть надсмотрщиками над колонизированной «благословенным Западом« Грузией и получать «мзду малую« на кровы и поте грузинского народа.

Люди недалёкого ума гордятся песнями-плясками и национальной кухней. Больше нечем. А целая орава фантазёров лже-историков придумывает им бредовые «истории», чтобы можно было еще чем-нибудь погордиться. Имеется устойчивый «социальный заказ» на бредовые сказки, при этом исполнение этого заказа активно оплачивается государством. Не просто так. Цель имеется. Расходы стоять того. Задача аферистов, оболванить народ, вбив им в головы, что они «самые древные», то есть, «все земля принадлежит им по праву первородства», а потом погнать их с войной против всех соседей – на убой.

Автор книги адвокат Кахабер Родинадзе документально доказал, что тбилисский мингрел Звиад Гамсахурдия обманул зугдидских мингрелов или в апреле 1989 года, или 7 июня 1991 года. В любом случае Звиад Гамсахурдия является лгуном. Лгал как дышал. Это патологический врун. Не поддавался лечению. В результате деятельности этого патологического демагога и его больными на голову приверженцами Грузия понесла невосполнимые потери – тысячи людей были убиты, изгнаны, ограблены, Грузия потеряла 1/3 территории.

Излагаются общие фрагменты теории систем. На основе моделей, взятых у природы, создаются принципиально новые представления о теории систем. Рассмотрены общие принципы построения естественных систем. Все они обобщены и для всех найдены общие свойства, структурные элементы и функции. На этой основе сформулировано универсальное определение систем.Обобщается известное и авторское понимание сущности систем на основе гипотезы о физической картине мира.

Хроника Избранного Богом, которому сказал это Ангел во сне, начинается с 2015 года.

Мир, в котором мы сейчас живем, в одно и то же время слишком велик и слишком мал, слишком богат и слишком беден; его темп слишком быстр и слишком медленен. Сложность мирового процесса обусловливается еще тем, что в каждый его момент все явления в нем происходящие – совершаются одновременно. Сумма накопленных человечеством знаний, и скорость передвижения и сообщения, которыми располагает человек нашей эпохи, настолько велики, что сам человек просто растворяется в них, подобно капле воды в океане. Живя в такой действительности, люди стремятся найти хоть какие-нибудь «указательные вехи» на путях жизни, невзирая на то, что их поиски связаны с тяжелыми испытаниям. Цель книги – установить непосредственную связь между читателем и «указательными вехами», которые должны служить на путях его жизни как маяк и днем и ночью. «Указательные вехи» помогут многим людям расширить их кругозор, не требуя в то же время никакого обязательства удерживать в памяти множество всяких трафаретных понятий и терминов, заимствованных из словаря прошлого. Конструктивное миросозерцание, то есть выработка, истолкование и проведение в жизнь новых светлых и живых идей, критическое отношение к настоящему, и трезвое мышление о будущем – вот те основные положения, которые автор предлагает на рассмотрение читателя.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Революция по Фрейду – методичное психологическое воздействие на подсознание человека, внушение ему какой-либо идеи, побуждение к действию. Она не ограничивается одной лишь сексуализацией общества, а охватывает все стороны жизни. Простой психологический трюк был заимствован у Фрейда различными элитами с целью влияния на людские массы. К каким последствиям это привело в массовой культуре, и как менялись кино и музыка на волне сексуальной революции, начатой в середине 20 века?

В книге известного социолога и литератора раскрыто содержание ряда основных событий, имевших место в нашей стране со времени принятия в 1993 году Конституции Российской Федерации, приведены оценочные суждения экспертов по поводу актуальных проблем и вероятных перспектив развития российского социума. Кратко и без прикрас рассказано о повседневной жизни россиян на разных этапах минувшего тридцатилетия, об их реакции на происходящее и социальных ожиданиях.

Рассказ писателя и точен, и забавен.

О тех, «кто виноват» и кто делами славен.

Книга адресуется широкому кругу читателей.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Это небольшое эссе, в котором я высказал свою точку зрения по поводу того, почему большинство нашей молодёжи не знает и не интересуется историей и как привлечь молодое поколение к её изучению.

Автор данного произведения обозначил его жанр как «исповедь» не просто так. «Дорога длиною в жизнь» -это предельно честный монолог не только о своей судьбе. но и времени, ставшем закономерным продолжением хрущёвской оттепели и предтечей горбачёвской перестройки. Воспоминания о событиях тех лет перемежаются с размышлениями истинного патриота о трагических страницах нашей истории, роли в современном обществе политики, идеологии, религии и культуры, о том, как «обустроить Россию», чтобы народ в ней жил достойно и счастливо.

Книга адресована тем. кто интересуется историей своего Отечества и кому небезразлична его судьба.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

В этом публицистическом произведении автор анализирует состояние человечества, стоящего на гране всеобщей катастрофы. Особое внимание уделяет человеку – основной причине существования именно такого мира, в котором мы живём.Кто есть человек? Какой смысл нашей жизни? Какова миссия России? Эти важнейшие вопросы автор предлагает решать на основе труда великого учёного Александра Клизовского и его книги "Основы миропонимания Новой Эпохи" – первого опыта масштабного философского осмысления космической эволюции человечества и единых законов жизни на основе Учения Живой Этики и Теософии.

Русский человек любит историю Европы куда больше, чем современные европейцы. Ещё Достоевский писал про "священные камни Европы". И вот сегодня русский человек приезжает в Иерусалим, и его душа трепещет от прикосновения к тем самым священным камням (очерк "Ненавидимый прокуратором город").Русский человек пытается заглянуть в собственную душу и понимает, что это невозможно, пока он не выяснит своих отношений с Европой (очерк "Что значит быть русским?").Кто, кроме русских, сегодня может попытаться как можно глубже понять феномен Наполеона? (Очерк "Лев пустыни. Наполеон и мы".)Кто ещё предпримет попытку проникнуть в тайны рыцарской ментальности? (Очерк "Песни меча и молитвы".)

Изложил я свой внутренний диалог с воображаемым украинцем. Старался никого не обидеть.