Мысль Чаянова проникала сквозь дисциплинарные границы между экономикой, социологией, историей, сельским хозяйством, теорией познания и искусством. Особенно он отличался невероятной силой дисциплинированного воображения и умением выражать его в словах. Он обладал выдающейся и оригинальной способностью создавать модели – соединять в своих работах научные и художественные достижения.
Т. Шанин. Три смерти Александра Чаянова
Цель данной книги – познакомить читателя с богатым интеллектуальным наследием выдающегося российского и советского экономиста, социолога, социального антрополога, основателя междисциплинарного научного направления «крестьяноведение», писателя-фантаста и утописта Александра Васильевича Чаянова (1888-1937) и показать обоснованную возможность применения чаяновских идей к постижению направлений сельского развития России и мира прошедшего XX века и наступившего века XXI.
Чаянов достаточно хорошо известен в России и за рубежом прежде всего как автор теорий крестьянского хозяйства и сельскохозяйственной кооперации. Львиная доля российских и зарубежных социально-экономических исследований научных работ ученого посвящена уточнению и развитию заложенных в них крестьянско-кооперативных аспектов в связи с историей и современностью альтернатив аграрной политики в мире.
Кроме того, Чаянов привлекает к себе большое внимание философов и филологов как писатель-утопист-мистик, автор очаровательного «Путешествия моего брата Алексея в страну крестьянской утопии» и изящных фантастических исторических повестей, стилизованных в манере Э.Т.А. Гофмана и В. Ф. Одоевского.
В предлагаемой книге предпринята попытка всесторонне рассмотреть идеи Чаянова как фантаста, так и реалиста в осмыслении его сбывшихся и несбывшихся альтернативных прогнозов развития общественной жизни в связи с рядом идей и его современников, и ныне живущих потомков.
Книга содержит приложение, в котором приводится библиографический список работ Чаянова, максимально дополненный и уточненный на сегодняшний день.
Безусловно, проделанное исследование отнюдь не исчерпывает всей проблематики актуализации чаяновского наследия для понимания предшествующей истории и прогнозирования возможных альтернатив сельского развития России и других стран мира. Это всего лишь стремление определить и обосновать некоторые направления и вехи в динамике взаимодействия художественных и научных прогнозов в жизни общества с учетом взаимоотношения экономики, политики и культуры, революции и эволюции, соотношения многоукладного сосуществования семейных, частных, государственных, кооперативных хозяйственных форм, сельского и городского развития различных регионов мира на основе переосмысливания ряда идей Чаянова при анализе истории прошлых эпох и настоящего времени – XX–XXI веков. В связи с этим следует сказать, что некоторые главы и параграфы книги представляют собой переработанные и уточненные фрагменты ранее опубликованных статей, посвященных Чаянову в российских и зарубежных научных журналах последних лет[1].
Занимаясь изучением научных идей А.В. Чаянова почти четверть века, я принял непосредственное участие в создании в 2019 году в структуре Московской высшей школы социальных и экономических наук Чаяновского исследовательского центра – научного подразделения, задачей которого являются историко-архивные изыскания и исследования произведений А.В. Чаянова и его коллег, а также поиски возможностей развития и применения идей школы Чаянова к современным процессам в социально-экономической и культурной жизни[2].
Идею создания Чаяновского исследовательского центра горячо поддержал президент Московской высшей школы социальных и экономических наук профессор Теодор Шанин – один из крупнейших социологов нашего времени, проницательный исследователь чаяновского наследия, оказавший огромное влияние на мое становление и развитие как ученого. Памяти Теодора Шанина – моего дорогого учителя и друга, неоднократно и настоятельно рекомендовавшего мне написать о Чаянове отдельный труд, я посвящаю эту книгу. Я выполнил его завет.